| 湖光潋滟，山色空濛，又逢鸢飞樱落之时。寂寥的空篱关不住满园的茶香，任其飘渺而逝。烟浓一池思绪，迷失一地清辉，打湿一世岑寂。迟暮的归鸟惊碎黄昏的落寞，敛起缕缕茶魂，在指尖轻轻萦绕，牵动起国人难解的情怀……
茶之气，在其清幽、深远。若空中浮云若隐若现、若水中游鱼精致和谐。在岁月之弦的轻挑细抹下，渐然生香。于是，那“淡泊以铭志，宁静以致远”的古训，便与之相得益彰。在茶香的熏陶中，尘世中积聚的满腹浮躁已偃旗息鼓，所有的名利荣辱都烟消云散。在茶香的陶冶下，灯红酒绿，已成过眼烟云；醉生梦死，便成前尘旧事。无论是失意的书生，还是博学的鸿儒，此时都会斟上一酌，细细品位那无穷的奥妙，慢慢归于历史的沉淀之中。不知何时，国人的性格中早已溶入了消极避世的精髓。整个春秋的思想界好象就是这么有着一个无形的天平。一方乱世，一方孔子，不想做天平的老子留下一部天书样的《道德经》骑青牛西去了。超然于尘世之外，做着桃花源般的美梦，寻求那一丝纯净、一点洒脱。退而求其次，豁然开朗，海阔天空。
然而，茶虽消魂，却也迷离了双眼，掩盖了事物的真实。功利的世人从此披上了道貌岸然的外衣。人是灵欲的动物，剖开伪善的面具，便有那腥香的一幕。“有道则仕”、“无道则隐”。中国文人身上,积极入世和消极避世思想往往交织在一起,彼此消长。落第的才子尚是可被接受的。龙游浅水被虾戏，虎落平阳被犬欺，当他们失去了直面现实的勇气，便只能老死于牖下，在粗陈的茶香中寻找一点安慰。而才高八斗的学士，若也甘于韬光隐晦，实在有沽名钓誉之嫌。谁没有诱惑呢？谁不受诱惑的攻击呢？我们十岁时受惑于饼干，二十岁时受惑于情人，三十岁时受惑于快乐，四十岁时受惑于野心，五十岁时受惑于贪婪。如若不是丧失了对现实的寄托和对自身的肯定，相信是没有人甘愿把锥子深深埋进那三尺黄土之中的。这也许是看破红尘的悲哀，但更多的，却是胆怯和懦弱的造次。陶潜品着佳茗，写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的纯粹；曹雪芹闻着茶香，留下了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的落寞。然而人终究是要奋进的。落水的凤凰虽不如鸡，却也有涅磐的一日。如果每个人都躲进孤山，扮作一个半个的林和靖，博个“梅妻鹤子”的封号，一掊净土掩风流，那么，大千世界便不会有如此多的怨恨与纷争，也不会有淋漓尽致的人间百态了。可惜一杯清茶，成了人们粉饰太平的工具。一叶障目，天地才有了血色，原来美也可以如此残酷。
茶之韵，在其甘醇、清雅。淡泊中略带苦涩，浓烈中蕴含甘甜。那欲说还休的情素在唇齿之间留下袅袅回味。浸蕴其中的，是襟怀傥荡的勇气，是饱经风霜的沧桑。人们能品出酒中的一醉千年，却品不出茶中的名士风流；品得出酒中的惊涛骇浪，却品不出茶中的世态炎凉；品得出酒里的功名利禄，却品不出茶中的山高水长。茶不醉人人自醉。单茗一杯，独邀庄子；清茶两盏，作客红楼。看杯满杯空，涤尽前朝往事，诉说着缘聚缘散的传说。抑或感动、抑或清冷、抑或温暖、抑或伤怀。无奈却又自然的无可抗拒。清代郑板桥有诗云：“溢江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花”。胭脂落尽，归鸟返林，只留一杯清茶飘香，才是佳茗之真。
人生百味，茶亦百味。千丝万缕，缠绕着中国文人的心结。或许茶是甘的，有着“君子之交淡如水”的愉悦；或许茶是醇的，有着“流泉泻间味甘同”的爽朗；或许茶是鲜的，有着盛世明君天下大同的希望。但茶终究还是苦涩的，正如中国文人的梦一般亦是苦涩的。国家兴亡之时，仁人志士总会为了九州的兴衰竭尽匹夫之责，不惜抛头颅撒热血，抵御外侮捍卫中华。然而有朝一日功成名就，迎来太平盛世之时，却不能共享天伦，不惜兵戎相间。蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。看珠成碧，泪湿春衫，到头来皆是黄粱美梦。不韦为过尽忠，难逃车裂的命运；韩信浴血奋战，难逃砍头的结局。陈平如此，萧何如此，一代又一代的功臣良将皆是如此。历史是一笔财富，规则是一种秩序。但它们同时又可能是一种沉重而严酷的束缚。要想拥有财富，主宰命运，就必须大胆地挣脱束缚，勇敢地迎接挑战。东风无力，百花调残；雁字回时，人面桃花。原来回忆，只不过是火中取栗的把戏。红绡香断，冷雨敲窗，填完一首长门词，唱罢一曲钗头凤，所有的剧情终将落幕，天注定结局又怎逃得出命运的劫数？“穷则独善其身，达则兼济天下”，或许这才是国人最好的行为准则。谈不上立什么精忠报国的丰功伟业，只为能封妻荫子、光耀门楣，这也就够了。更上一层楼，只是平添了“高出不胜寒”的烦恼而已。蓦然回首，人已阑珊。茶一殇，色亦何妨，空亦何妨？
茶之神，在其醒人耳目、沁人心脾。徐徐而啜，细品玉液琼浆之甘淳。唯有这宁静，能让思绪继续在内心深处坚韧地荡漾；唯有这空灵，能让受伤的思想像复活的小溪执着流淌；唯有这清新，能使遭遇风暴的感情像鸟从刚刚苏醒的巢里射向天空；唯有在抛却尘世外的喧嚣和骚动，才能在安详的慈母怀中诗意般的思索。茶成为一种诗意的实体，一种审美的意向，一种心理的原型。茶的生命，就是中国文人的生命。这些深深流进人体里的液体，最终化为国人命运的印记。是茶的精神，顽强而又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。国人的骨子里对我们的文化有着一种深达骨髓的感觉，这种感觉会升华成宗教式的感情崇拜。在没有任何利益诱惑及目标之下，它会促使人坚忍不拔地守卫他的理想。我怀念上古的夸父，为了追求光和热，渴死在炀谷。这种信念，是一种源自内心的巨大的力量。它激发出的情感足以使国人面对死如同面对生，面对坟墓如同面对摇篮。关云长因为有了这种信念，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘；聚义厅的英雄因为有了这种信念，才能将梁山上替天行道的大旗扯得迎风飘扬；人民群众因为有了这种信念，才能使嘉兴南湖的微波汇成滔天巨浪。茶给予了我们这种精神，这种精神让人一身的尘埃都将落定，灵魂不再流浪。我们感动于这种心思，就像灵魂的波动与潮汐，飘洋过海，鲜活并且生动。茶让我们的这种民族精神一脉相承，前赴后继，生生不熄……
春未尽，雨尚摇青，杯已见底。“戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”茶香渐渐的消散了，然而。茶留在国人文化中的，却是永不磨灭的情节，并且根深蒂固、历久而新…… |
